يوم الخروج ( يناد ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة مراعاة لقراءة الوصل ( المناد ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة اتباعا للرسم أو للوقف ( من مكان ) متعلّق ب ( ينادي ) . . وجملة : « استمع . . . » معطوفة على جملة اصبر . وجملة : « ( يخرجون . . ) المقدّرة » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ينادي المنادي » في محلّ جرّ مضاف إليه . 42 - ( يوم ) بدل من الأول منصوب مثله ( بالحقّ ) متعلّق بحال من فاعل يسمعون « 1 » ، ( ذلك يوم الخروج ) مرّ إعراب نظيرها « 2 » . وجملة : « يسمعون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ذلك يوم الخروج » لا محلّ لها استئناف بياني . الصرف : ( 38 ) ستة : اسم للعدد المعروف وقد جاء مؤنّثا لأنّ معدوده مذكّر ، وزنه فعلة بكسر فسكون . ( 40 ) السجود : مصدر سماعي لفعل سجد الثلاثيّ وزنه فعول بضمّتين . ( يناد ) ؛ رسمت الكلمة بحذف الياء مراعاة لقراءة الوصول ( المناد ) ؛ حذفت الياء من آخره اتباعا للرسم أو الوقف . [ سورة ق ( 50 ) : الآيات 43 إلى 44 ] إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ( 43 ) يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ ( 44 )

--> ( 1 ) أو بحال من الصيحة . . . والمحلّي فسّر ( الحقّ ) بالبعث وعلى هذا فالجارّ متعلّق ب ( يسمعون ) والباء للتعدية . ( 2 ) في الآية ( 34 ) من هذه السورة .